愁倚阑·春犹浅
作者:程垓 朝代:宋代内容:
春犹浅,柳初芽,杏初花。杨柳杏花交影处,有人家。
玉窗明暖烘霞。小屏上、水远山斜。昨夜酒多春睡重,莫惊他。赏析
: 词的下片首两句,转入对室内景物的铺排,与上片室外一派春光相对应。窗外杨柳杏花交相辉映,窗内明暖如烘霞,给人以春暖融融,阳光明媚之感。而小屏上“水远山斜”的图画,亦与安谧的春景相应。
“小屏”一句,语小而不纤,反能以小见大,得尺幅千里之势,“水远山斜”,正好弥补了整个画面上缺少山水的不足。这正是小屏画图安排的绝妙处。此词一句一景写到这里,一幅色彩、意境、情调极为和谐的风景画就铺排妥当了。作者以清丽婉雅的笔触,在这极有限的字句里,创造了一种令人神往的境界,然后才画龙点睛,正面点出那位酒后春睡的“他”。“莫惊他”三字,下得静悄悄,喜盈盈,与全词的气氛、情调极贴切,语虽平常,却堪称神来之笔。
全词写景由远及近,铺排而下,步步烘托,曲终见意,既层次分明,又用笔省净。细味深参,全词无一处不和谐,无一处不舒适,无一处不宁静。显然,词人在对景物的描绘中,渗透了他对生活的理想与愿望,也充分体现了词人对由景生情写作手法达到了炉火纯青的地步。就一般常例来看,艺术上的渲染、铺排,往往会导致语言上的雕琢、繁缛。但是这首小词却清新平易,绝无刀斧痕。语言平淡,是程垓词的一个明显特点,读他的《书舟词》,几乎首首明白如话,这种语言风格并非轻易得之。况蕙风论词,曾引了宋人葛立方《韵语阳秋》论诗的一段话:“陶潜、谢朓诗皆平淡有思致。……大抵欲造平淡,当自组丽中来;落其华芬,然后可造平淡之境。如此,则陶、谢不足进矣。梅圣俞赠杜挺之诗有‘作诗无古今,欲造平淡难’之句。李白云:‘清水出芙容,天然去雕饰。平淡而到天然,则甚善矣。’况氏然后说:‘此论精微,可通于词。’欲造平淡,当自组丽中来,即倚声家言自然从追琢中出也。”(《蕙风词话续编》卷一)程垓这首小小的《愁倚阑》,以平淡的语言精心写景,巧藏情致,具见巧夺天工,终得自然之美,足以为况氏的词论作一佳证。少屏以其夫人周湘云女士行述见示盖去其悼亡之时亹亹又期月矣为题一律以止其戚
兴庆池侍宴应制
同族侄评事黯游昌禅师山池二首
秋感
仲春郊外
挽黄诏平
与杭州薛司户登樟亭楼作
观郑所南赵子固兰水仙
为张孟劬五十作
乌夜啼·纨扇婵娟素月
关颖人新筑稊园时予有旧题今十一年矣近复重葺园亭召饮作诗拈得盐韵
大酺
戊辰三月过武仲二兄媚秋堂获观邑贤薛剑公为陈独漉作石竹芝兰画册敬题一律
梦江南·昏鸦尽
五月二十八日为顾亭林先生生日是日适读先生诗
九日登龙华塔同诸贞壮邓秋枚
沪江重遇罗敷庵歌席中赋赠
为农
诸将四首 其一
初到黄州
纵游淮南
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
诸将四首 其二
浣溪沙·初夏夜饮归
忆钱塘江
诸将四首 其三
秣陵
诸将四首 其四
题郑所南诗集后
点绛唇·高峡流云
采莲曲·秋江岸边莲子多
岁暮示秋枚
白帝城怀古
生查子·鞭影落春堤
浣沙溪·翠葆参差竹径成
阆水歌
清明忆广州
九日寄秦觏
陪李北海宴历下亭
苏小小墓
南归,甫抵家门,次儿绶华遽殇。吟咏概绝,两月有馀。小暑日,独坐海幢寺后园,得句
海舟夕眺
游龙门奉先寺
邻歌
成都府
七月二十二日江楼晓起
岐阳三首
寄和刘三将之杭州留别原韵
秋水阁记
秋雨初晴得高天梅见怀诗还答
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
近状书寄广州何君选张筱文
题陈白沙先生自写诗卷后
于园
题陈云淙霜钟琴拓本
和答登封王晦之登楼见寄
泗州僧伽塔
送东莱王学士无竞
九日
即席送诸贞壮南昌之行
行香子·丹阳寄述古
蝶恋花·落落盘根真得地
题天梅万树梅花绕一庐卷子
病中
南归治装箧中得亡儿旧函
蜀道后期
海夜
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
二月十二日过新汀屈翁山先生故里,望泣墓亭,吊马头岭,铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像,谨题二首 其一
二月十二日过新汀屈翁山先生故里,望泣墓亭,吊马头岭,铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像,谨题二首 其二
天平山中
相逢行二首
北郭展墓
晚渡珠江岸侧未归
寄内
沉醉东风·闲居
采桑子·重阳
七月初六日赴沪海上大风
菩萨蛮·月华如水笼香砌
初到杭州宿三潭晓起望湖
南屏谒张苍水墓
游兰溪 / 游沙湖
吴门道中二首
岳坟
青阳渡
山居杂咏
题孤山放鹤亭
吉祥寺赏牡丹
过灵隐寺见洪杨劫后遗迹
登六和塔
点绛唇·县斋愁坐作
水口行舟二首
别西湖兼呈西溪长何庚生丈
谒金门·杨花落
临江留别秋枚
夏初雨后寻愚溪
风流子·秋郊即事
春晚典衣购书数十部
西江月·断送一生惟有
菩萨蛮·为春憔悴留春住