沁园春·观潮

作者:吴伟业 朝代:清代内容:
八月奔涛,千尺崔嵬,砉然欲惊。似灵妃顾笑,神鱼进舞;冯夷击鼓,白马来迎。伍相鸱夷,钱王羽箭,怒气强于十万兵。峥嵘甚,讶雪山中断,银汉西倾。 孤舟铁笛风清,待万里乘槎问客星。叹鲸鲵未翦,戈船满岸;蟾蜍正吐,歌管倾城。狎浪儿童,横江士女,笑指渔翁一叶轻。谁知道,是观潮枚叟,论水庄生。

译文及注释

:译文 八月的钱塘江浪涛奔腾,潮头千尺犹如高大的山峰,潮声砉然使人魄动心惊。浪涛中仿佛灵妃在看着我笑,神鱼一边飞舞,一边逐浪前行,那河伯冯夷擂响了大鼓,浪潮如素车白马前来相迎。伍员曾被装进鸱夷革浮在江上,钱王曾命人用羽箭射退潮头,那怨气,那怒气,强过十万兵。啊,多么高峻、雄伟的海潮啊,使人惊讶雪山在崩断,银河之水向西而倾! 我回到孤舟在清风前吹响铁笛,多么想乘坐木筏,浮游万里,当个天河问话的客星。唉,可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除。那可怕的战船排满了江岸,但海上明月正吐着光辉,歌声音乐声充满了杭州城。只见那些弄潮的儿童,还有乘画舫观潮的男女游客,都笑着以手指我,说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。他们有谁能知道?我其实是观潮的枚乘,也是论水的庄生。 注释 观潮:观浙江杭州钱塘江之潮。 八月奔涛:吴自牧《梦梁录·观潮》载:“临安风俗,四时奢侈,赏玩殆无虚日,西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也,每岁八月内潮怒胜于常时,都人自十一日起,便有观者,至十六、十八日倾城而出,车马纷流十八日透为繁盛,二十日则稍稀矣。”奔涛,浪涛奔腾。 崔嵬(wéi):山高峻貌。 砉(xū)然:皮骨相剥离之声。 灵妃:水中仙子。 神鱼进舞:《水经注》载:“汉宣帝幸万岁官,东济大河,而神鱼舞水。” 冯夷击鼓:曹植《洛神赋》:“冯夷击鼓,女蜗清歌。”冯夷,古代传说中的江河之神。 白马来迎:形容潮水。枚乘《七发》:“其少进也,浩浩皑皑,如素车白马帷盖之张。” 伍相:指伍子胥,春秋时楚人,后为吴相国。吴破越,越王勾践卧薪尝胆,暗中复国。事为子胥觉察,屡谏吴王夫差。吴王不听,赐剑令子胥自刎。子胥临死嘱咐儿子将自己双眼悬挂于南门之上,以观越国灭吴。吴王大怒,取子胥尸体裹以皮囊,抛入江中(见《史记·伍子胥列传》)。传说从此钱塘江便有了波涛滚滚的大潮,乃伍子胥暴怒所致。鸱(chī)夷:是一种革囊。 “钱王羽箭”二句:相传五代时吴越王钱镠曾筑捍海塘,因怒潮汹涌,版筑不成。造箭三千,在垒雪楼命水犀军架强弩五百以射潮,迫使潮头趋向西陵,遂奠基以成塘(事见《十国春秋·武肃王世家》)。 峥嵘:高峻,雄伟。 银汉:银河。 铁笛:多指隐者或道士所用乐器。 万里乘槎(chá)问客星:槎,竹木筏子。张华《博物志》载:过去有一种说法,天河与海通。近世有人住在海中陆地,见年年八月有浮槎去来。有一次,此人带了很多粮食乘槎而去,行到一个地方,那里有城郭,有很多房屋,远看宫中,有很多织女。只见一个男子,牵牛在水边给牛饮水。此人问牵牛人这里是什么地方,牵牛人答:“君还至蜀郡,访严君平,则知之。”后采此人到蜀郡,问严君平,严君平说:“某年月日,有客星犯牵牛宿。”计算年月,正是此人到天河的时间。 鲸鲵(ní)未翦(jiǎn):鲸和鲵,都是水族中的凶猛动物,能吞食小鱼之大鱼,古以喻凶恶之人。此指清征服者。翦,即剪,剪除的意思。 戈船:战船。 蟾蜍:即癞蛤蟆。传说嫦娥偷吃不死之药,背着丈夫飞升到月宫,化为蟾蛤。后以蟾蜍代称月亮。 狎(xiá)浪儿童:即弄潮儿。 观潮枚臾:汉代枚乘在《七发》中,有广陵观潮的记叙。这里是作者自指。 论水庄生:庄生,即庄子,名周,战国时人,《庄子·秋水篇》中,有论水的文字。这里是作者自指。

鉴赏

:  这是一首描写钱塘江大潮之词。   上片写景。起首三句排空而来,落笔心惊。钱塘江之潮,以农历八月十五最为汹涌,浪高千尺,如高山峻岭,巨声砉然。下面连用四个传说,写潮水的起伏变化:当其舒缓时,如江中女神秋波蜿转,神鱼挥练,翩翩起舞;当其急骤时,巨响如鼓,潮头白浪如万马奔腾,怒潮那排山倒海之势胜于千军万马呐喊冲锋。“峥嵘甚”二句,又以雪山崩裂、银河倾泻夸张地描写了大潮的雄伟壮观。上片写潮有缓有急,纵横跌宕,使人得窥潮之全貌。写大潮之来动人心魄,千姿百态,令人目不暇接,惊魂不定。有色有声、生动传神。   下片抒情。“孤舟”二句,笔势骤缓,转而写情:潮落之后,只身一人乘舟按笛于月明风清之夜,优游于江海之上,也许还能乘槎而去,遥至天河,问津仙境。词人正驰骋想象,遨游太空,思绪又跌落于现实之中,眼前如鲸鲵般的恶人还未剪除,战船满岸,尚有狼烟,可叹人们已忘记了切肤之痛,开始歌舞升平、寻欢作乐。一方面讽刺南明小朝廷的荒淫误国,同时寄托了自己的故国之思,表现了他对时局的忧患意识和兴亡之感。最后以观潮之枚乘和论水之庄子自喻,剖露心迹。钱塘之潮正如他胸中之潮,时而汹涌澎湃,时而舒缓徐迂,正如他内心出世与入世这不可调和的矛盾,此起彼伏。在新朝与故国交替之时,像他这样的有识之士内心都充满痛苦与焦虑。本词作于他仕清之前,其情可知。结语沉郁婉致,发人深思。   全词描景状物、雄浑壮伟,抒怀感事苍凉沉郁,用典自然贴切,全无斧斫痕迹,纵横捭阖,洒脱不羁。

贲兄以七十生日纵笔诗见示,次韵和呈

出都二首 其一

鱼游春水·芳洲生苹芷

金乡张氏园亭

出都二首 其二

瑞鹤仙·湿云粘雁影

慎登书来,感愤新说,系诗见怀,次韵和答

丁巳季春之初,登中校爱景亭有感,次闻源原韵 其一

与同年李定言曲水闲话戏作

丁巳季春之初,登中校爱景亭有感,次闻源原韵 其二

寄宇文判官

南乡子·捣衣

水调歌头·金山观月

安公子·远岸收残雨

次韵答慎思,即题其兰菊齐芳图

春阴

次韵和慎登对雪见怀之作

江城子·病起春尽

醉蓬莱

郑清侯自泰州和予看雪诗,赋此奉答

艺叔都中来时,原韵和之

捣衣篇

成都曲

夏夜晋华、季野同来勺园纳凉,季野并示夜坐有感诗,次韵

己未重九偕仲勉光炯登迎江寺浮图,儿孙三人随侍

过宋员外之问旧庄

画堂春·寄子由

仲永南归,阅吾诗卷,有题赠之作,次韵和答

疏君通甫以所藏金梅僧遗画长卷属题,通甫笃于故旧,而予亦不无宿草秋风之感,遂成一律

岁暮和张常侍

庆清朝慢·踏青

宾如筑菱湖公园,久期予至,今来三月,不及观荷,宾如有赏雪之约,赋呈一律

好事近·夜起倚危楼

菩萨蛮·楼头尚有三通鼓

慎思来城居吾家,连夕谈学多感,有与天园咏凌寒亭薜萝唱和诗,遂亦次韵

鼓笛慢·乱花丛里曾携手

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

季野至江上赋诗,有更寄空山慰老槃句,谓予也,感怀次韵

满江红·昼日移阴

谒金门·七月既望湖上雨后作

渊如寄示秋日遣怀唱和,次韵

雪楼前在芜湖有过寄怀予兄弟之作,今晤皖上,复画兰题诗相赠,赋二律奉谢 其一

北上行

游南亭

雪楼前在芜湖有过寄怀予兄弟之作,今晤皖上,复画兰题诗相赠,赋二律奉谢 其二

伯韦屡绘松柏应予之索,并赋诗,次韵呈谢

醉高歌过红绣鞋·乐心儿比目连枝

鹊桥仙·扁舟昨泊

铸秋席上用风字韵赠李范老

光炯自浮山来游龙眠,累日大雨,为赋诗遣闷

从崔中丞过卢少尹郊居

酷暑中光慕巢由江上寄诗见怀,次韵和答

促拍满路花·露颗添花色

午枕

甲子除夕风雪,范之遣使示诗,有追念亡兄句,感怀次和

杂感叠除夕韵寄敬庵

蝶恋花·眼底风光留不住

咏露珠

浣溪沙·红桥

百字令·宿汉儿村

采桑子·残霞夕照西湖好

范之以先德尚书公三万卷楼藏书图属题,敬赋一律

南流夜郎寄内

范之寄示乙丑除夕诗,感痛寂园居士之难,回环百读,悲愤同深,次韵成和

穆穆清风至

清平乐·洛阳愁绝

予与光龙文有重印桐旧集之举,吴君守一欣然资助其成,昨来诗咏及此,次韵成和

南歌子·疏雨池塘见

闻范之仓卒去皖,怅然寄诗二章,即次范之九日宴集诗韵 其一

如梦令·遥夜沉沉如水

闻范之仓卒去皖,怅然寄诗二章,即次范之九日宴集诗韵 其二

范之觞客,时有微恙未成诗,越日持新篇索和,次韵

横江词·其三

折桂令·客窗清明

苦旱不雨,又伤国祸,适读铸秋、艺叔江上唱和诗,遂次韵成句

雪楼来皖,同人宴于酒楼,季野有诗,次韵

清平乐·烟深水阔

已巳元宵前,范之、铸秋先后约为春酒之会,予偶患腹疾,均未赴,乃两君酒后赋诗见嘲,次韵和之

流夜郎至西塞驿寄裴隐

石工家之约,丹石叠诗促赴,寓旨深远,兴感无端,有“莫待严寒独杖筇”句,今反其意,依前韵再和

再宿武关

菩萨蛮·回塘风起波文细

法华寺西亭夜饮

好事近·湘舟有作

孝深二侄寄来雪字韵诗,弟兄唱和,一时乐事,其诗有雷霆精锐、冰雪聪明之胜致,次其支字韵一律寄之

月下独酌·其三

辛未冬来江上,与姚甥农卿游迎江寺大士阁,茗话至暮而归,农卿有诗,次韵和之

丑奴儿近·博山道中效李易安体

范之有御倭三策,闻之甚壮,读其除夕元旦二诗,次韵和之

清江引·咏所见

次韵守一津门之作

阮郎归·潇湘门外水平铺

壬申初冬,安庆晤纕衡,属题《旧京移居图》,即次元韵

对酒春园作

壬申残冬游江上,积雪未扫,留远侄处度岁,步范之除夕韵书怀

代东门行

冬日出游江湖间,守一有诗见怀,次韵寄答

渔家傲·和程公辟赠

所思

倭寇屡以飞机扰皖垣,范之暂避来桐,诸旧老相从饮酒甚欢,时值重阳,有诗,次韵和之

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