论诗三十首·十一
作者：元好问 朝代：金朝内容：
眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？简析
： 这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。重过何氏五首
论诗三十首·二十三
题不忍难志照片二首
题不忍难志照片二首
论诗三十首·二十七
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
论诗 杂阅古今人诗偶有所见辄成一绝计约十首今只存其四略见昔年读诗眼力也 其一
论诗三十首·十五
论诗 其二
论诗三十首·十三
论诗 其三
论诗三十首·十六
论诗 其四
论诗三十首·十九
随军扎广武有作 其一
论诗三十首·其十
随军扎广武有作 其二
宴陶家亭子
论诗三十首·其三
随军扎广武有作 其三
论诗三十首·二十一
浣溪沙·水满池塘花满枝
随军扎广武有作 其四
论诗三十首·二十八
江神子·恨别
论诗三十首·二十五
河曲城外
论诗三十首·十七
题画葫芦
论诗三十首·其九
题昼石
论诗三十首·二十六
即事
野色
论诗三十首·二十九
元宵过正阳门
少年游·端午赠黄守徐君猷
论诗三十首·十四
秋
香港登高四首 其一
初入淮河四绝句
春晴
香港登高四首 其二
香港登高四首 其三
出郊
香港登高四首 其四
绝句漫兴九首·其一
溪晚凉
迎燕
绝句漫兴九首·其三
过居庸关
十三陵戏书
绝句漫兴九首·其九
得卢衡州书因以诗寄
题画鹰马二首 其一
古风·其十五
题画鹰马二首 其二
新柳
溪上遇雨二首
题画玉兰
读陶诗
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
旅泊河曲孙
池上二绝
岁暮归里
南归阻雪
即事
采莲曲·金桨木兰船
哭孟浩然
采莲词
满江红·敲碎离愁
纪旱
赠质上人
戏书
浪淘沙·望海
杂咏
观剧
山村咏怀
三十五初度戏题小照
题画诗赠高阆仙
早梅
将去乡校诸生摄影留念为题一诗
兰陵王·赋一丘一壑
秋兴八首同念希先生作忘三存五 其二
初夏绝句
式如以书感四诗见示依均奉和并柬涵础药痴琴湘念希诸诗老
柬王式儒教授城固兼寄孙药痴李涵础
闲居
初夏日幽庄
临江仙·过眼韶华何处也
浣溪沙·麻叶层层檾叶光
秋水
涵础以湘赣吟见示奉题却寄二十一年
丰乐亭游春三首
拟古
早秋山居
齐鲁道中
北斋雨后
题画菊
旅寓漫兴