赠质上人

作者:杜荀鹤 朝代:唐代内容:
枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。 逢人不说人间事,便是人间无事人。

创作背景

:  杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。作为一个有良心、有正义感的诗人,面对这样的现实,不可能缄口不语。诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的赞颂,而于赞语之中却含有弦外之意,寓有感慨人生的意趣,所以诗人就此写下《赠质上人》来表达自己的看法。

译文及注释

:译文 质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗。其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂。 遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。 注释 质:和尚的称号。 上人:对高僧的敬称。 枿(niè)坐:枯坐。枿,树木砍去后留下的树桩子。 瓶钵:僧人出行所带的食具。

赏析

:  因为是送给僧人的诗,所以诗开头便云佛事:“枿坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征,刻画了他的不同凡俗。   第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格,成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。   第三、四句,“逢人不说人间事,便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话,这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的,都是心上想的,不说人间事,是他心里根本不想这些事,因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”(苏东坡语),在这位质上人身上表现得非常彻底,他完全游离于尘世之外。   他虽曾赞羡“万般不及僧无事,共水将山过一生”(《题道林寺》)的生活,但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事,便是人间无事人”,既有对质上人的称赏和羡慕,也有诗人自己复杂心情的流露,字面上意义虽然浅近,而诗人的感慨颇深。   杜荀鹤的诗在语言上通俗浅近,明白流畅,所以他把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样,他的许多诗句包括《赠质上人》在内都在长期流传中成了人们口头的熟语。

戏书

浪淘沙·望海

杂咏

观剧

山村咏怀

三十五初度戏题小照

题画诗赠高阆仙

早梅

将去乡校诸生摄影留念为题一诗

兰陵王·赋一丘一壑

秋兴八首同念希先生作忘三存五 其二

初夏绝句

式如以书感四诗见示依均奉和并柬涵础药痴琴湘念希诸诗老

柬王式儒教授城固兼寄孙药痴李涵础

闲居

初夏日幽庄

临江仙·过眼韶华何处也

浣溪沙·麻叶层层檾叶光

秋水

涵础以湘赣吟见示奉题却寄二十一年

丰乐亭游春三首

拟古

早秋山居

齐鲁道中

北斋雨后

题画菊

旅寓漫兴

惠州一绝 / 食荔枝

雨雪曲

香港

浪淘沙·五岭麦秋残

海上

宿洞霄宫

樵妇吟

减字木兰花·荔枝

夷门杂咏同君辂先生作

西湖春晓

自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

题昼石

读长恨辞

傅沅叔先生七十寿诗代

题仲文画梅、雪涛补双鹊大幅

山中留客

哭孙念老 殁于济南文史馆音书诀如闻之泪下与我善者为君子诗以哭之是真哭也

黄鹂绕碧树 春游依清真九十七字仄韵

瑞鹤仙 加午上巳,洁园禊集,以李宾之《重经西涯诗》分韵,得水字

瑞鹤仙 题自画寒鸦、竹石、红柿、篱蕉大幅

舟中读元九诗

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

踏莎行 新柳

诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

鹧鸪天 题洁园艺菊

秋霁·江水苍苍

有所思

渡扬子江

秋径

齐安郡后池绝句

望海楼

醉桃源 拟冯正中

子夜歌·人生愁恨何能免

一萼红 重过秦园和白石老仙

燕子楼

东流道中

长亭送别

水龙吟·落叶

齐天乐 题抱香室填词图

浪淘沙·往事只堪哀

江上秋怀

浣溪沙·红日已高三丈透

秋日三首

龙泉驿

荷叶杯·一点露珠凝冷

舟过仙桃镇以下,繁集纷列,村居如画

瀑布联句

笼鸟

古剑篇 / 宝剑篇

思乡

雨中闻厩马鸣感赋

小孤山

清江曲

中秋夜雨感怀

悼内

群鹤咏

内江道中

咏燕 / 归燕诗

江神子·杏花村馆酒旗风

天津道中阻雪

拟小山篇

青门饮·寄宠人

夜泊东昌野渡

八里河决阻赋 其一

中秋月

八里河决阻赋 其二

驿柳用船山太史韵

风入松·危楼古镜影犹寒

浣溪沙·谁道飘零不可怜

驿柳用船山太史韵 其二

蝶恋花·画阁归来春又晚

驿柳用船山太史韵 其三

醉桃源·拍堤春水蘸垂杨

ISBN图书库 专业库 大中专院校库 必远播 关于我们 辐射安全管理与防护题库 中考体育题库 古诗词 京ICP备19052213号-5