论诗三十首·其十
作者：元好问 朝代：金朝内容：
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。注释
：特，只是。
少陵，天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。
微之，元稹字。赏析
： 这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。随军扎广武有作 其二
宴陶家亭子
论诗三十首·其三
随军扎广武有作 其三
论诗三十首·二十一
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随军扎广武有作 其四
论诗三十首·二十八
江神子·恨别
论诗三十首·二十五
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论诗三十首·十七
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论诗三十首·其九
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论诗三十首·二十六
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元宵过正阳门
少年游·端午赠黄守徐君猷
论诗三十首·十四
秋
香港登高四首 其一
初入淮河四绝句
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香港登高四首 其三
出郊
香港登高四首 其四
绝句漫兴九首·其一
溪晚凉
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绝句漫兴九首·其三
过居庸关
十三陵戏书
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得卢衡州书因以诗寄
题画鹰马二首 其一
古风·其十五
题画鹰马二首 其二
新柳
溪上遇雨二首
题画玉兰
读陶诗
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
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即事
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哭孟浩然
采莲词
满江红·敲碎离愁
纪旱
赠质上人
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浪淘沙·望海
杂咏
观剧
山村咏怀
三十五初度戏题小照
题画诗赠高阆仙
早梅
将去乡校诸生摄影留念为题一诗
兰陵王·赋一丘一壑
秋兴八首同念希先生作忘三存五 其二
初夏绝句
式如以书感四诗见示依均奉和并柬涵础药痴琴湘念希诸诗老
柬王式儒教授城固兼寄孙药痴李涵础
闲居
初夏日幽庄
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浣溪沙·麻叶层层檾叶光
秋水
涵础以湘赣吟见示奉题却寄二十一年
丰乐亭游春三首
拟古
早秋山居
齐鲁道中
北斋雨后
题画菊
旅寓漫兴
惠州一绝 / 食荔枝
雨雪曲
香港
浪淘沙·五岭麦秋残
海上
宿洞霄宫
樵妇吟
减字木兰花·荔枝
夷门杂咏同君辂先生作
西湖春晓
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
题昼石
读长恨辞
傅沅叔先生七十寿诗代
题仲文画梅、雪涛补双鹊大幅
山中留客