凭栏人
作者:乔吉 朝代:元代内容:
瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花,与人添鬓华。创作背景
: “曲从肺腑出,出辄愁肺腑。”乔吉的这首《凭阑人·金陵道中》正是如此。作者在穷游天涯之后,路过金陵古道,再涌思乡念头,忍不住写下了这曲《凭阑人》。译文及注释
:译文
瘦弱的马驮着我满腹的诗情奔走天涯,飞倦了的乌儿哀鸣着,小山村里只有几户人家。柳絮扑打着我的头,给我增添了白发。
注释
凭阑人:曲牌名,调名本意即咏楼上身倚栏杆的人。调见元邵亨贞《蚁术词选》。单调二十四字,四句四平韵。
金陵:即今江苏南京市。
天一涯:天一方。
鬓华:鬓发花白。赏析
: 前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲,开头引李贺典,李贺年少多才,郁都不得志,只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音,几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况,不是偶然的。所以,只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了,何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”的景象,早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字,已将特定的身世、具体的处境,全都包容了。第二句与上句相对,作者通过“倦”“愁”二字。移情入景,巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句,可视为此曲之典所出。再说,不管此鸟是不是归鸟,在浪子心目中,依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁,无疑代表了浪子之愁,这是一种间接抒情的手法。
后两句言匆匆春去,岁月蹉跎,游子恋乡,身世凄凉。“扑头飞柳花,与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家,这必定更勾起了他“吾乡似此乡,此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集,不料更有那不懂事的柳花,竟然飞上作者的头发,使得头上的白发显得更多了。此处不直言头发之白,而借柳絮言之,可谓妙笔。作者白发从何而来,当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔,至柳絮收笔,不直接写人,而已将人的羁旅之愁写得入木三分,刻骨铭心。
此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线,每个自然意象引出一系列人文意象,这样贯穿起来,构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象:瘦马引出的意象有诗、天涯;倦鸟引出的意象有愁、村;柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。卜算子·雪江晴月(回文,倒读《巫山一段云》)
晓行黄浦
南乡子·南北短长亭
一落索·眉共春山争秀
和静仁先生旧历元旦原韵
坐万顷堂望太湖
采桑子·明月多情应笑我
游惠山得阳冰听松拓本
庐山烟雨浙江潮
早春
朝天子·西湖
浪淘沙·小绿间长红
朔风
重别梦得
次疚侬韵
客里
排愁
清平乐·莺啼残月
十载
春暮西园
霜降节风雨数日夜感而赋此
南乡子·烟暖雨初收
辜负
杂诗
初冬夜饮
送杨长史赴果州
虞美人·廉纤小雨池塘遍
骤雨
卜算子·苕霅水能清
如梦令·黄叶青苔归路
送别彤皆游幕江宁步支洲韵
归雁二首
题溥新畬山水画幅
南柯子·怅望梅花驿
宿云梦馆
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
天目
赠亚子
清平乐·将愁不去
定风波·暖日闲窗映碧纱
中年
金陵夜泊
采桑子·亭前春逐红英尽
曹仁宪谨荣寿七言截句 其二
曹仁宪谨荣寿七言截句 其三
曹仁宪谨荣寿七言截句 其四
采桑子·金风玉露初凉夜
解佩令·自题词集
谒九江朱先生祠
书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府
草堂留别呈简岸先生
迎仙客·括山道中
除夕书怀二首寄秋枚 其一
生查子·年年玉镜台
行舟
除夕书怀二首寄秋枚 其二
武林乱后,未得贞壮书,赋此讯之,丙辰小除夕
减字木兰花·相逢不语
题丁叔雅遗墨
青玉案·至宜州次韵上酬七兄
九月晦夜,梦中得“江上梅花影”五字,寤后续成一诗,题陈师曾水墨兰石
探芳信·为春瘦
酬周印昆见赠之作兼慰其悼亡
夜过借园见主人坐月下吹笛
十九夜北海待月作
南歌子·玉漏迢迢尽
酬周印昆
别匡山
鹤冲天·闲窗漏永
冬至 其一
冬至 其二
促织
冬至 其三
冬至 其四
雪后问讯张鹏翘
点绛唇·再和送钱公永
除夜答宾虹寄画
惜黄花慢·送客吴皋
元夜得闵孙奭赴为诗哭之
柳
题方正学溪喻遗文原稿为马武仲
离觞不醉至驿却寄相送诸公
减字木兰花·双龙对起
东阁即事
对雨
风流子·枫林凋晚叶
读周印昆夕红楼诗题赠
朱仙镇谒岳王庙
春怀有寄
中秋泛月独酌
中秋望月有怀邓秋枚书寄藤村老屋
谢新恩·樱桃落尽春将困
酌酒与裴迪
梅庄送邓秋枚之海上
蝶恋花·急景流年真一箭
苏幕遮·送春
盆兰久不放花七月晦日忽生两茎欣然赋之
水仙子·渡瓜洲
八月二十八日破晓出长台关
登伯牙琴台见菊花