菩萨蛮·宿水口
作者:洪瑹 朝代:宋代内容:
断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。
系马短亭西,丹枫明酒旗。
浮生常客路,事逐孤鸿去。
又是月黄昏,寒灯人闭门。鉴赏
: 《菩萨蛮·宿水口》是宋末词人洪瑹于途中投宿水口(今安徽省来安县水口镇)之时,即景抒情,写下的抒发羁旅幽思的小词。这首《菩萨蛮》,上阕重在写景,下阕重在抒情,符合一般小令的结构规律。在整个词中,词人的感情是有发展变化的,非平铺直叙的作品所能及。
起首“断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。”二句写远景。雨后初晴,一道断虹斜插于东南方的长江之上,在夕阳落照之下,千山万水,一片紫翠。“系马短亭西,丹枫明酒旗”。两句转写投宿,兼及近景。短亭,古时修于官道旁;以供行人休息的亭子,大凡五里一短亭,十里一长亭。“系马短亭西”,说明客舍就在此近旁:“丹枫明酒旗”,说明客舍兼营酒水。短短四句,恍如一幅画卷,给人印象最深的是色彩绚丽,诗意盎然。词人好象手握一枝调色彩笔,精心构画,于是画面上出现了红黄橙绿青蓝紫的彩虹,紫中带翠的山岭出现了,青旗(酒旗色青,亦称青旆)、红枫也出现了“断虹远饮横江水”中的“饮”字,带有“追琢”的痕迹。况周颐说:“词太做,嫌琢;太不做,嫌率。欲求恰如分际,此中消息,正复难言。”(《蕙风词话》卷一)可见他不是反对追琢,而是反对“太做”,即追琢过分。若“恰如分际”,这种追琢还是必要的。复有“明”字,青旗、红枫,判然可见,色彩明丽。
下阕抒写客居此地的孤独之感。换头“浮生常客路,事逐孤鸿去。”二句,谓词人奔走仕途,一事无成。“浮生”语出《庄子。刻意》“其生若浮,其死若休。”词人这里借用,表示了对仕途的厌倦。“事逐孤鸿去”,大概是说往事不可追寻,已逝之时光亦不能再返,感慨至深,故亦真挚感人。结尾“又是月黄昏,寒灯人闭门。”二句饶有韵味。从时间上看,上阕写夕阳时候,提到山犹染紫;这里说“月黄昏”,则已暮色苍茫了。其上着以“又是”二字,说明词人在外不知漂泊了多少个日日夜夜,尝尽了千愁万苦。时已云暮,词人只有点上寒灯,闭门独坐而已。唐人马戴《灞上秋居》诗有句云“寒灯独夜人”,词境似之,但换用“人闭门”三字,则变成有我之境,与李重元《忆王孙。春景》词的结句“欲黄昏,雨打梨花深闭门”,有异曲同工之妙。
这首《菩萨蛮》,上阕重在写景,下阕重在抒情,符合一般小令的结构规律。但前后对比,又有明显的映照作用:开始时词人远眺断虹饮水,斜日含山,心情比较平静、舒畅;结尾时闭门独坐,孤灯相伴,自然产生抑塞无聊之感。因此在整个词中,词人的感情是有发展变化的,非平铺直叙的作品所能及。次韵王岷源伍胥祠怀古同公铎作 丁卯十月在沈阳
卿云歌
惠冢 戊辰九月廿七日作
灵谷寺 闰月廿四日
拟傅青主金陵怀古
北湖人家即事
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
三月九日复同陆先生及子侄泛湖至后州买樱桃
三月望有作时去立夏仅三日矣
焦山
仲夏登扫叶楼留题
与景伊夜话怀令叔公铎燕 京庚午十二月
饮湖上初晴后雨·其二
酒泉子·长忆西湖
庚午清明日偕门人潘重规仲子念田行钟山下至蒋庙还泛后湖得诗四首 其一
黄莺儿·园林晴昼春谁主
庚午清明日偕门人潘重规仲子念田行钟山下至蒋庙还泛后湖得诗四首 其二
庚午清明日偕门人潘重规仲子念田行钟山下至蒋庙还泛后湖得诗四首 其三
庚午清明日偕门人潘重规仲子念田行钟山下至蒋庙还泛后湖得诗四首 其四
清平乐·博山道中即事
青玉案·元夕
摄山礼宗仰上人塔
岁暮书感二首 其一
岁暮书感二首 其二
生查子·元夕
樊山殁悼以一诗
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浪淘沙·探春
上元夜六首·其一
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正月十五夜
金陵秋兴八首用杜韵 其二
金陵秋兴八首用杜韵 其三
十五夜观灯
金陵秋兴八首用杜韵 其四
菩萨蛮·风柔日薄春犹早
金陵秋兴八首用杜韵 其五
元夕二首
金陵秋兴八首用杜韵 其六
金陵秋兴八首用杜韵 其七
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金陵秋兴八首用杜韵 其八
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解语花·上元
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鹧鸪天·元宵后独酌
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