宿云际寺
作者：温庭筠 朝代：唐代内容：
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。译文及注释
：译文
自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
注释
①东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
②南能：指禅宗南宗惠能六祖。赏析
： 温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。风入松·归鞍尚欲小徘徊
书感
谒金门·示知命弟
赠杨云史先生
寄怀赵雁秋益州
红绣鞋·晚秋
同友人舟行游台越作
九龙塘
九龙城
舟中遇闽人吴娴民以诗见赠答之
采桑子·十年尘土湖州梦
题秋水鸳鸯大幅
踏莎行·院落深沉
题陈小溪画仕女
除夕有怀
好事近·浙江楼闻笛
入世
哭刘司户蕡
夜游宫·春语莺迷翠柳
赏春一首呈邓拙园丈
在北题壁
籍亮侪先生五十寿时 其一
籍亮侪先生五十寿时 其二
木兰花慢·紫箫吹散後
读史
浪淘沙·目送楚云空
送人出都
发后渚
出塞
病起题绥远教育厅壁
感时十五年秋 其一
送友人
还旧居
感时十五年秋 其二
书感
抛球乐·晓来天气浓淡
寄生草·间别
偶成
念奴娇·凤凰山下
长乡校有作呈吴子范丈
哭连州凌员外司马
孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其一
孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其二
孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其三
杨柳枝
孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其四
庐陵王墓下作
京汉车上行
题竹柏桃花
乱后春日途经野塘
伯牙绝弦
秋兴八首同念希先生作忘三存五 其一
秋兴八首同念希先生作忘三存五 其三
踏莎行·小径红稀
乔山人善琴
秋夕听罗山人弹三峡流泉
秋兴八首同念希先生作忘三存五 其四
秋兴八首同念希先生作忘三存五 其五
地震
旧苑
赠清漳明府侄聿
式如复和书感四诗匆匆叠均奉酬四首仍柬药痴念希涵础琴湘诸诗老 其一
式如复和书感四诗匆匆叠均奉酬四首仍柬药痴念希涵础琴湘诸诗老 其二
孟子见梁襄王
冬日归旧山
式如复和书感四诗匆匆叠均奉酬四首仍柬药痴念希涵础琴湘诸诗老 其三
式如复和书感四诗匆匆叠均奉酬四首仍柬药痴念希涵础琴湘诸诗老 其四
齐桓晋文之事
不寐夜起
留别逸尘
法国公园
齐安郡中偶题·其一
踏莎行·晚景
促织
大梁怀古
紫芝歌
次均藉毅仲表叔见示二律 其一
次均藉毅仲表叔见示二律 其二
次韵陈紫老北海并头菊
欲与元八卜邻先有是赠
孝丐
次韵奉酬夏枝巢先生见赠
秋晴
猿子
折桂令·游金山寺
相传金与蒙古战兵败军士化为蚂蚁南苑西墙每年清明蚁聚如土堆名蚂蚁坟
陈遗至孝
题徐燕荪画屈原大幅
新柳
论诗三十首·十二
题竹菊络纬
论诗三十首·其七
醉高歌带摊破喜春来·旅中
论诗三十首·二十四
论诗三十首·十八
采莲子·船动湖光滟滟秋
论诗三十首·其六
望海楼晚景五绝
题梅花小鸟
舟行子牙河将至天津口占二首 其一