赠张徐州谡

作者:范云 朝代:南北朝内容:
田家樵采去,薄暮方来归。 还闻稚子说,有客款柴扉。 傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。 轩盖照墟落,传瑞生光辉。 疑是徐方牧,既是复疑非。 思旧昔言有,此道今已微。 物情弃疵贱,何独顾衡闱? 恨不具鸡黍,得与故人挥。 怀情徒草草,泪下空霏霏。 寄书云间雁,为我西北飞。

创作背景

:  范云于南朝齐东昏侯永元元年(499年)任广州刺史,因事下狱,后免官闲居于京郊。张稷于永元二年(500年)七月出任北徐州刺史,临行前,身为徐州刺史的张稷不弃旧友,登门拜望范云,虽未遏面,但令范云非常感激,故写此诗酬赠。

译文及注释

:译文 清晨我进山去采樵,黄昏时我挑柴薪回到家。 放下担听小儿子详细述说:今天有客人叩我家门。 随从人佩珠玑还有玳瑁,穿轻裘乘肥马奔驰如云。 华车盖极辉煌照亮村落,捧符节执瑞信光耀行人。 我猜想来客是徐州太守,先肯定后怀疑没有这种可能。 拜访老朋友固然是传统风气,此美德今天已荡然无存。 目前的世情是爱富嫌贫,为什么车骑来对我访问? 恨未能烹肥鸡蒸熟小米,茅屋中与故人畅叙衷情。 满胸怀聚深情忧思不已,洒泪珠密如雨沾湿衣襟。 把书信交与那云间鸿雁,请为我向西北迅速飞行。 注释 张徐州稷(jì):指徐州刺史张稷,系范云旧友。稷,一作“谡”。 田家:作者自称。樵采:打柴。此时作者落职,故云。 还闻:回来听说。 款:叩。柴扉:柴门。 傧(bīn)从:随从。珠玳(dài):据《史记》载,赵平原君派使者去楚国,为了炫耀,使者皆“为玳瑁簪,刀剑并以珠饰之”。 裘马悉轻肥:此句典出《论语》:“(公西)赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”悉:尽。轻肥:指裘轻马肥。 轩盖:车上的伞盖。墟落:村落。 传瑞:符信,官员身份的牌照。 徐方牧:徐州刺史,即张稷。 思旧:顾念旧情。 微:稀少。 物情:世情。疵(cī)贱:卑贱。 衡闱(wéi):衡门,即上文之柴扉。 具鸡黍(shǔ):杀鸡作黍。据《后汉书》:山阳范式与汝南张劭为友,春别京师时,范约定九月十五日到张家看望,到了这一天张在家杀鸡作黍,范果然不远千里来到,范张鸡黍遂传为美谈。这里巧用此典,姓氏正好相同,恰到好处。 挥:挥酒,饮酒。 草草:忧愁的样子。一作“慅慅”。 霏(fēi)霏:泪流的样子。 西北飞:北徐州在京城西北方,故言。

赏析

:  前八句写张稷来访。“田家樵采去,薄暮方来归。”这两句所写未必都是实情,作者这样写是表示落职之后地位的卑下、生活的艰辛,以反衬张徐州来访情谊的珍贵。下面转述孩子的告语。“有客款柴扉”,这客就是张稷。孩子的话是说客人的排场,但不直指客人,而是先讲客人的随从穿戴、乘骑是如何豪华,后讲客人的车盖、符信如何辉煌、炫目,那么客人如何就不言而喻了。“轩盖照墟落”,还有惊动村民的意思,“传瑞生光辉”,也见出村民的羡叹。孩子这样说,符合作者的观感,逼肖其口吻;作者这样写,也避免了面谀,用笔显得委婉。这样铺写朋友车骑盛况,更见得此访非同寻常。   中间八句写闻朋友来访的心情。“疑是徐方牧,既是复疑非。”作者一听说就怀疑是张徐州,转而又觉得好像不是。怀疑是,见出对张稷的信赖,朝中往日友朋当非仅此一人,而在作者看来他是最可相信的。怀疑非,乃炎凉世态造成,下面写到:“思旧昔言有,此道今已微。”作者说:这种情谊以前听说有,现在差不多看不到了。古语说:“一贵一贱,交情乃见。”朋友间因地位变化而冷淡的太多了,因此作者怀疑身为徐州刺史的朋友会来看望他。“物情弃疵贱,何独顾衡闱?”作者说:世态皆是这样,而张稷为何还要来看望我这丢官的人呢?上面展示的这些矛盾心情,说明作者受世态刺激太深了,作者越怀疑越说明世风的浇薄;同时作者这样写,实际上也是有意对照两种交态,以赞扬朋友的高谊。作者这样“是耶非耶”地用笔,实在高妙。“恨不具鸡黍,得与故人挥。”引用范张鸡黍典故。下一句是省略句,“挥”的对象为酒,用陶渊明《还旧居》“一觞聊可挥”。这两句说:遗憾的是未能杀鸡作黍、与朋友把酒欢会。朋友来访他未遇到,感到十分遗憾。这里用典很巧,姓氏正同。把自己与张稷的交谊比作范式、张劭,这是对朋友的赞美,对二人间情意的自重、自珍。   最后四句写对朋友的思念,落实到题目上的“赠”字。“怀情徒草草,泪下空霏霏。”这两句说自己对友人非常想念,但又不能相见,故曰“徒”、“空”。“寄书云间雁,为我西北飞。”徐州在京都的西北方向。这两句说:请天上的大雁为我捎封信给张徐州吧。托雁传书,嘱飞西北,见出情意的殷切,从这两句告语中,分明见有翘首西北的诗人在。这里“寄书”的书,其实就是这首诗。   这是一首赠诗。赠诗一般的写法是正面表达自己的情意,表达对对方的祝愿等意思。而这首诗的写法主要写对方的来访,通过对方不寻常的来访见出深情厚谊,然后以对深情厚谊的感激还报对方,可以说这是以其人之情还报其人。这首诗多叙事,情事写得很具体、生动,告诉友人来访时何以未遇、稚子如何转告、听到这情况时自己的心情,像是絮话一般。这又是书信的写法了,可以说是以诗代书。这两种写法在作者的时代还是少见的,很是新鲜别致。

记丁卯病中之梦

三月二十三日立夏迟秋湄看花之约未至

西湖晤袁子才喜赠

题俞伯扬诗集

真州东园记

上巳日,瘿公集同人十刹海修禊,予以病未至亦补一诗

存殁口号二首

哭曼卿

挽周印昆

别韦参军

三月三十日与栽甫过崇效寺看牡丹多已披谢 其一

热海行送崔侍御还京

三月三十日与栽甫过崇效寺看牡丹多已披谢 其二

伯牙

三月三十日与栽甫过崇效寺看牡丹多已披谢 其三

减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁

姑苏怀古

三月三十日与栽甫过崇效寺看牡丹多已披谢 其四

秋霖

夜行船·忆昔西都欢纵

依韵答翁铜士过寓楼一首

金山行

慰贞壮失子

越谣歌

七夕园坐归途同栽甫

过汪氏别业二首

秋夜赠贞壮

答庞参军

画堂春·东风吹柳日初长

中秋依韵和贞壮

送岑征君归鸣皋山

陈树人旅日本三年,有书展转问讯,为答一首

江亭九日

昌谷北园新笋四首

九月二十五日京师蝗

社园看菊将雨始归

洗然弟竹亭

雪朝

无题

采樵作

慈姥竹

闭门

咏竹

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

过融上人兰若

连夕观女优剧

过社园梅花未开

残梅

秋雨夜眠

观剧夜归遇雪示栽甫

生朝早起作

花朝为章味三题其夫人所绘百花卷子

夜读陶子政先生颐巢诗题后

题屏

春晚示栽甫

上巳清明同日瘿公敷庵约集坝河修禊

早秋

武林兵起有怀贞壮湖上

鹦鹉曲·山亭逸兴

清平乐·春光欲暮

四月初五夜风晓起过崇效寺看牡丹

题汤定之画约

双燕离

社园茗座迟瘿公不至

齐天乐·新烟初试花如梦

晨过社园将夕乃归

对菊

答司马谏议书

得贞壮书并见怀之作

自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川

雪中与刘三、天如、宪子,登江亭作,并寄贞壮

牧童词

金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

崇效寺对牡丹作

阻兵津沽雨中有寄

新沙

神弦

疏帘淡月·寓桂枝香秋思

七月十六夜园中偶成

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二月七日雪

为胡夔文题戴鹰阿山水画册十二首 其十二

春送僧

疾邪诗二首

送马夷初南归

女冠子·淡烟飘薄

缭绫

游净业湖普济寺,同瘿公、敷庵,明日二子以诗索和,作答 其二

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池上絮

鸣皋歌送岑徵君

绝句

五月十九日大雨

为王立生题定之山水册

村豪

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