石灰吟
作者:于谦 朝代:明代内容:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
(一作:千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)
(一作:粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)创作背景
: 于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。译文及注释
:译文
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
注释
石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
浑:全。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。鉴赏
: 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 春词二章 其一
春词二章 其二
代丐呈官
竹石
菊花
题《汉书眭弘传》
四月六日天微阴,赴玉渊潭樱花诗会途中作
赏樱作
相思
沙尘
朝天子·咏喇叭
风沙
植物园桃花诗会作
北京植物园桃花雅集,相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其一
北京植物园桃花雅集,相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其二
蜂
北京植物园桃花雅集,相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其三
北京植物园桃花雅集,相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其四
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
北京植物园桃花雅集,相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其五
咏鹅
登秦皇岛望海亭二章 其一
登秦皇岛望海亭二章 其二
白梅
岐黄
嘉节
蝉
八月十六日访利玛窦及诸西方传教士墓地
什刹海
赠从弟
护国寺
神器
不第后赋菊
九一一纪念日布什献花祷祭
早梅
鹧鸪天·桂花
高阜
过松筠庵,康有为发动“公车上书”旧地也
咏南朝旧事
野氓
临江仙·寒柳
圣代
大鹏协
青松
惠志敏,甘肃代课教师,下岗后曾进城务工搬石为生
京师多日大风
梅花绝句·其一
茂陵
题菊花
赋乌克兰饥荒七十三年祭二章 其一
曲池荷
把酒问月·故人贾淳令予问之
赋乌克兰饥荒七十三年祭二章 其二
暮晚颖上县三十里铺镇遇一小学生于超市橱窗外做作业
房兵曹胡马诗
亳州纪行二章 其一
花影
亳州纪行二章 其二
王木匠
梅花
咏史二章 其一
咏史二章 其二
莲叶
寒树
多丽·咏白菊
过河间、献县
过钜鹿
忆梅
小松
至武安
咏蝉 / 在狱咏蝉
过高邑
访正定隆兴寺
过昔阳,昔阳眭氏自谓肥人之冑裔,晋灭肥迁于此
越吕梁山赴孝义阳曲泉镇,沿道土人多事煤业
墨梅
至应县
赠晋如
咏柳
赠信天
临江仙·梅
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小石城山记
咏华山
读《丁观加画集》十章 其三
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无衣
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水调歌头·昵昵儿女语
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山中雪后
读《丁观加画集》十章 其十
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白莲